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COMPETENCIAS Y CAPACIDADES CIUDADANAS PARA LA CONVIVENCIA ESCOLAR

                   

COMPETENCIAS Y CAPACIDADES  CIUDADANAS  PARA LA CONVIVENCIA   ESCOLAR

                 

 Lograr una educación de calidad significa formar ciudadanos con valores éticos, respetuosos de lo público, que ejerzan los derechos humanos, cumplan sus deberes sociales y convivan en paz. Este reto implica ofrecer una educación que genere oportunidades legítimas de progreso y prosperidad, que sea competitiva y contribuya a cerrar las brechas de inequidad. Una educación, centrada en la institución educativa, que permita y comprometa la participación de toda la sociedad en un contexto diverso, multiétnico y pluricultural.

EL DERECHO

EL DERECHO  FORMAL

El derecho formal, es aquel que se encuentra consagrado en toda una serie de legislaciones que encuentras vigentes y positivistas para su cumplimiento, es decir que el derecho formal es aquel que se encuentra en las leyes, códigos y demás disposiciones jurídicas materiales que regulan la conducta del hombre en la sociedad y que pueden sancionarlo si comete alguna irregularidad (delito) ya que cuentan con diferentes procedimientos establecidos.

DERECHO CONSUETUDINARIO

Derecho consuetudinario, también llamado usos o costumbres, es una fuente del derecho. Son nomas jurídicas que no están establecidas en ninguna ley pero se cumple porque en el tiempo se ha hecho costumbre cumplirla; es decir, en el tiempo se ha hecho uso de esta costumbre que se desprende de hechos que se han producido repetidamente, en el tiempo, en un territorio concreto. Tiene fuerza y se recurre a él cuando no existe ley (o norma jurídica escrita) aplicable a un hecho.

 Conceptualmente es un término opuesto al de Derecho escrito; También es considerado un sistema jurídico, como lo son el  Derecho continental y  Incluso en algunos países coexiste con ellos.

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DEMOCRACIA CLÁSICA Y MODERNA

                             
           
                DEMOCRACIA CLÁSICA Y MODERNA

Democracia clásica: La democracia ateniense era una democracia directa, era el pueblo quien decidía las decisiones políticas gracias a la aclamación. Este tipo de democracia era posible ya que sus polis eran pequeñas y estaban formadas por pocos habitantes.

Democracia  moderna: En cambio, en la Democracia actual se representa como un sistema representativo y no directo de participación política. Hoy en día se puede desarrollar una democracia directa ya que se produce un control del gobierno, debido a que su territorio es más extenso y sus Habitantes son más numerosos que en la democracia griega.

Ateniendo a los cargos públicos, en la democracia ateniense eran rápidos y designados por sorteos. En la democracia actual la rotación de los cargos públicos se produce cada cierto tiempo y no son designados por sorteo, sino que eran elegidas por elecciones periódicas mediante sufragios universales. Para los atenienses la democracia era una forma posible y efectiva de gobierno, es decir la democracia podía ponerse en práctica.

Para la sociedad de hoy, en cambio la democracia consiste en un ideal que sirve de referencia para juzgar nuestros sistemas políticos. En la democracia ateniense las personas que podían participar en la vida política, eran los habitantes libres, eran muy pocos ya que excluían a las mujeres, a los esclavos, menores de edad y esclavos.

En cambio la democracia actual, tiene la participación política de todos los ciudadanos con el único requisito de ser mayor de edad.

 

DEMOCRACIA Y FORMAS DE ORGANIZACIÓN Y PARTICIPACIÓN EN LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

             

          DEMOCRACIA  Y FORMAS DE ORGANIZACIÓN  Y                 PARTICIPACIÓN EN LOS PUEBLOS ORIGINARIOS                                                                                

IDENTIDAD LOCAL

                             
                                      IDENTIDAD LOCAL

IDENTIDAD REGIONAL

                         

                 

                 

   IDENTIDAD REGIONAL

La identidad regional hace alusión a elementos culturales, geográficos y sociales que posibiliten que una región se diferencie de otra. La identidad es memoria colectiva y debe ser labor compartida por toda una sociedad, atendiendo y reflexionando sobre su historia, teniendo en cuenta que el presente no debe repetir el pasado, sino que debe contenerlo. La identidad es siempre actual, es presente que viene de la historia y a la historia regresa continuamente.Es la historia viva la que crea identidad, y esta identidad se desfigura cuando se ignora el contexto histórico propio. En nuestra América es muy común que la historia oficial sufra de una miopía tal, que proporcione una visión del pasado sumamente desvirtuada, logrando en muchos casos que el país oficial se avergüence de su pasado aborigen y su presente nativo. Dice Eduardo Galeano: “Para que ignoremos lo que podemos ser, se nos oculta y se nos miente lo que fuimos” (El tigre azul y otros relatos. 1991)El hecho de no poseer una identidad definida o, en otras palabras, el grado de confusión  o “no-identidad” regional que presenta nuestro país en particular y Latinoamericano en general, puede ser atribuida a diferentes factores. Entre otros, el modo en que se desarrolló la conquista española, donde se creó un proceso de aculturación en el cual un grupo dominante impuso sus normas y sus pautas culturales en desmedro de la civilización autóctona.  

INTRACULTURALISMO

   

                     INTRACULTURALISMO

El primer ambiente de socialización y, por lo tanto de apropiación cultural del niño/a, es fundamentalmente la familia, pero gradualmente es apoyado por las maestras, ya que es un referente inicialpara la construcción de su identidad y sus raíces ancestrales. Desde el nivel Inicial radica en que los procesos de aprendizaje se dan durante los primeros seis años de vida son determinantes parael desarrollo integral de los niños y niñas, tiene el propósito de desarrollar un modelo educativo socialmente relevante y pertinente al aspecto cultural y lingüístico, ya que en ellos losconocimientos y saberes que desarrollan, se instituyen en elementos primordiales para aprendizajes futuros y se reconocen en ellos un gran potencial primordial de desarrollo individual y social. Por lo tanto esimportante brindar atención educativa a los niños y niñas desde que nacen.

La interculturalidad y la intraculturalidad se promueve a partir de las relaciones entre los niños/as, su familia y suscomunidades que contribuyen a afirmar su identidad cultural, generando la apertura hacia el conocimiento de la convivencia social entre personas y grupos sociales, favorecer las relaciones devaloración, respeto, comprensión y enriquecimiento mutuo e inician el desarrollo de una actitud de diálogo y respeto hacia los demás.
La Educación Intercultural e intracultural es un proceso deenseñanza-aprendizaje basado en el pluralismo democrático, la tolerancia y la aceptación y constituye la respuesta a las necesidades y problemas de las sociedades multiculturales, ya que su fin prioritario es elfomento del respeto por la diversidad, la convivencia entre los ciudadanos del Estado y, sobre todo, la superación del etnocentrismo, formando niños/as críticos, propositivos, productivos, reflexivos yque puedan participar de esa riqueza, que es y proporciona la diversidad cultural.